“直到投案,，我才感到了一種解脫,。”海南瓊臺師范學校校長吳坤鴻利用職務便利,，為房地產(chǎn)老板在工程建設上謀取利益,，先后收受好處費57萬多元。在退休11年后,，主動到檢察機關投案,，上繳全部受賄款。(5月7日 檢察日報)

　　據(jù)報道,，吳坤鴻本打算退休后享受政府的各種待遇,，在家頤養(yǎng)天年。然而收受他人好處費的事實,，隨著全面反腐的高壓態(tài)勢以及身邊黨員干部因違紀違法被調查的典型案例,，讓他不寒而栗、寢食難安,。在頂不住心理壓力后主動投案自首，如實交代犯罪事實,，并上繳了涉案款項,。“回想為什么走上受賄犯罪道路，答案不言自明,，就是沒有做到掌好權,、用好權，而是把黨和人民賦予的權力,，當成私有工具,，將每次受賄,、收錢當作自己權力的威力所致，沒有一點羞恥感,。”

　　回顧吳坤鴻投案自首的思想轉變和心路歷程,，可以看出他還存有一絲起碼的“羞恥心”，沒有沉淪在貪污腐化的深淵中沾沾自喜或麻木不仁而不自知,，懂得一些“羞恥感”,，知道赤裸裸的權錢交易不是能力的表現(xiàn)，更不是榮譽的勛章,，而是讓人值得羞愧,、恥辱的事情。

　　那什么是“恥感”,，為什么會有“恥感”心理呢?顧名思義,，這便是一種注重廉恥的文化心態(tài)。其實,，自人類學會用樹葉遮蓋羞恥部位開始,，恥感就已存在于人類的心靈，并作為人類區(qū)別于野獸的特質,。中國傳統(tǒng)文化更是將恥感文化作為重要內容之一,，一再強調，“恥”意識是道德的底線,，“羞惡之心,，義之端也”，并把“禮,、義,、廉、恥”稱為四德,，當作為人處世的根本,，儒家代表孟子更是說出了“無羞惡之心，非人也”的訓言,。

　　羞恥感,，是一種可貴的自省意識。如果沒有自省,，就沒有思想的自我凈化,、心靈的自我叩問、道德的自我完善,，吳坤鴻也就不可能有羞愧感,，更不可能會主動棄暗投明，交代受賄細節(jié),。自省,，是做人,、做事的基礎之一，也是領導干部提高黨性修養(yǎng)的必修課,。自省貴在自覺,，應經(jīng)常反省自己的言行是否出格，思想是否出偏,，得到的一切是否問心有愧,，留下的政績能否經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。

　　“人有恥則能有所不為,。”我們看到,，現(xiàn)在恥感心理的缺失，已經(jīng)在這個社會產(chǎn)生了深刻的危害,。比如學校為了創(chuàng)收,，可以販賣文憑；裁判為了金錢,，可以吹出黑哨,；官員為了奢靡，可以自甘淪為“獵物”……當最終的目標實現(xiàn)的時候,，這些人所享受的只有成功的喜悅,，已經(jīng)不再有一絲一毫的羞恥之心。

　　梳理十八大以來腐敗官員的落馬,，可以發(fā)現(xiàn)很多千篇一律的墮落軌跡：“吃相難看”地利用權力攫取一切可撈取的“資本”,，毫無羞恥之心地拿人民賦予的權力當“大棒”，臺上臺下大談反腐清廉的時候時甚至臉都不會紅一下……直到被帶上手銬,，身陷囹圄之時,，才會慘白著臉色痛哭流涕、悔不當初,，可是已經(jīng)沒有退路可走了!

　　“知不足,，然后能自反也；知困,，然后能自強也,。”羞恥感是人之為人的所在，是做人做官的最后底線,。一個沒有羞恥感或羞愧心的人,，不可能樹立正確的是非觀，一個為官從政的人民“公仆”,，更是如此,。所以為人民服務者當時刻謹記“廉恥羞惡”之心,，不義之財不取,，不法之物不拿,，不凈之地不去，堂堂正正做人,，干干凈凈做事,，以恥辱感戰(zhàn)勝不良欲望，才能為人處世不失尊嚴,，才能為官從政不辱官德,。(桑植縣河口鄉(xiāng) 周俏麗)