在有著悠久傳統(tǒng)的人情社會中，總有人認為有了關(guān)系好辦事,，一旦有事就四處托人情,、找關(guān)系,，滋生出“人情腐敗”,。如何在“人情”與原則中找到平衡點,，是每個掌權(quán)者必須思考的問題,。

　　我國自古就重人情,，對待親友家屬間最講情份,，其實人非草木,，孰能無情?公務人員的生活不是真空，也需考慮人際關(guān)系,，不可能生硬處理人際關(guān)系,，如果一味求廉而不顧及他人感受，久而久之難免傷了感情,。當下講人情走關(guān)系的風氣盛行,，如何既不傷感情，又堅持原則地進行拒絕,，令許多人為難與尷尬,。浙江省高院曾給全省法院下發(fā)了《柔性處理，藝術(shù)拒絕——法院干警拒禮,、拒請,、拒托提示手冊》，這本“拒腐”手冊模擬了24種法官在辦案中可能遇到的送禮,、請托的場景,，并給出如何圓滑應對的建議。

　　比如親戚邀請聚會吃飯,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)入席時發(fā)現(xiàn)當事人在場,，想趁機拉關(guān)系辦事時，可以裝做有家人或領(lǐng)導來電話,，稱有急事要去處理,，借故離開；又比如老鄉(xiāng)送來土特產(chǎn),，可以不動聲色回贈等,。既保全了他人的面子，又守住了自己的原則,。

　　很多法規(guī)原則性強,、體系性強，但是過于抽象,，現(xiàn)實中很多官員雖然知道要遵守原則,，卻不知道如何更好地處理公私利益沖突的場景，而這種“柔性”拒腐的智慧，指導人更人性化地,，藝術(shù)地拒禮,、拒請、拒托,，充分考慮了人情社會和公職人員的難處,，既保持了自身保持廉潔，又寬容地讓一時糊涂,、不走正之路的行賄之人有反悔改過的機會,。柔性智慧，能使一時糊涂者在寬容面前感動,，獲得一種感召人心的道德力量,，從而改過自新。但如此婉轉(zhuǎn)迂回地處理方式,，卻透出對腐敗之風的深深無奈與示弱,，腐敗的危害人人知道，卻往往對拒絕腐敗感到力不從心,。其實無論是否收受了財物,，只要行賄人賄賂意圖明顯，且已經(jīng)送出錢物,，就已滿足行賄罪的成立條件,，但面對行賄犯罪時，最好的選擇似乎是私下通知行賄人收回賄款來“大事化小,，小事化了”,。

　　我國香港地區(qū)曾有一個案例：城市大學數(shù)學系一名女博士生擔心考試不能通過，以10000元港幣行賄任課教師戴暉輝,，索取試題答案,。戴教授發(fā)現(xiàn)這筆賄款后，不是立即上交學校紀委或監(jiān)察部門,，也不是把行賄人找來進行一番法治理念教育,，然后再把賄款還給當事人，而是直接選擇了向廉政公署報案,。后香港九龍城裁判法院以行賄罪判處這位女博士生入獄6個月,，10000元賄款則被裁判充公。這聽起來非常不近人情,，也影響了博士生的前程,，但正因為戴教授發(fā)自內(nèi)心地對法律有敬畏與遵循，才會在面對腐敗時果斷地“亮劍”,，讓行賄無路可退,，真正體現(xiàn)了對腐敗“零容忍”態(tài)度和拒腐的堅定決心,。

　　拒腐所倡導的,，其實就是一種道德自覺,，如果大環(huán)境拒腐不彰，面對腐敗之風先行示弱,，個人的“柔性拒腐”也就只能是“皮之不存,，毛將焉附”了。在面對各種腐蝕,、誘惑時,，不僅努力做到善于拒絕、藝術(shù)拒絕,，更需要勇敢果斷的“亮劍”精神,，堅定地做到敢于拒絕、勇于拒絕,。

　　拒腐從來都不是具有柔性的事,，無論是拒絕腐還是懲治腐敗，都不是在形式上玩花樣,。我們需要這種“柔性智慧”,，但面對腐敗更要有一種逢“腐”必“亮劍”的精神，釋放一種對于腐敗更為堅決的“零容忍”立場,，徹底鏟除腐敗的土壤,，細致、系統(tǒng),、深刻地改變黨員干部的思想和行為方式,。(大祥區(qū)紀委)