——觀《中國官箴·清廉》篇有感
遠眺歷史長河,，“廉”字始終在各個歷史時期熠熠生輝,?！蛾套哟呵铩るs下》云：“廉者,，政之本也,?！薄杜f唐書·宋申錫傳》云：“約身謹(jǐn)潔,，尤以公廉為己任,?！泵鞒韺W(xué)家曹端認(rèn)為為政的第一要務(wù)是“公廉”,，是為“公廉說”首創(chuàng)人。
1414年,，曹端的學(xué)生郭晟鄉(xiāng)試中試,，上任前專去拜別恩師，同時討教為官之道,?！捌涔酰」湃嗽?，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢,，廉則吏不敢欺,。”曹端所答,，字字珠璣,，句句藥石,，道出了為官從政安身立命之根本。郭晟謹(jǐn)記恩師教誨,，在朝為官期間“歷九載以公廉稱”,。數(shù)十年后，安徽人年富升任山東巡撫,，得到曹端的“三十字官箴”如獲至寶,，又別出心裁地續(xù)加了“公生明，廉生威”六字,，將其變?yōu)椤叭止袤稹辈⒖逃谘檬饓Ρ谏?，用以與下屬共勉。
1758年,，“三十六字官箴”再次遇到了“知音”：清朝泰安知府顏希深于衙內(nèi)殘壁上發(fā)現(xiàn)了前人重刻的官箴,，對該箴言心折不已，于是再次立石翻刻,，以警示同儕,。顏希深為官數(shù)十年，“以誠事君,，以德及民,，以廉馭屬，至今民懷吏畏,，猶津津然稱道不衰,。”此后,，經(jīng)由他的兒子顏檢,、孫子顏伯燾的家傳和散布，凝聚為西安碑林里著名的“官箴碑”,。
“官箴碑”如今集三十六字官箴,、四段跋語以及顏氏祖孫三代的心得于一身，可謂一部“公廉”官箴的流傳史,，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中寶貴的智慧,，也對現(xiàn)今我們推進黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重要啟示和借鑒意義。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：年輕干部必須牢記清廉是福,、貪欲是禍的道理,，鑄牢堅定的政治信仰，樹立崇高的價值追求,，涵養(yǎng)健康的情趣境界,，時時處處守好“廉潔關(guān)”。如何守好“廉潔關(guān)”？在我看來,，要做到以廉潤心,，勤撣“思想塵”；以廉養(yǎng)勤,，常察“百姓愿”,；以廉樹威，多思“貪欲害”,。
以廉潤心,。心靈的升華或沉淪往往不是一朝一夕的事情，而是在慢慢的浸潤中完成質(zhì)變,。年輕干部易于接受新鮮事物,，但缺乏閱歷與經(jīng)驗，更容易受不良環(huán)境的腐蝕,。如何守住拒腐防變防線,？唯有筑牢思想之基，做好實踐之行,。在小事小節(jié)上三省吾身,，在一點一滴中明辨是非，始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面,，手握戒尺,，心存敬畏，時刻思考自己的言行是否符合黨章黨紀(jì)的要求,，時刻想到紀(jì)律的嚴(yán)肅性,，堅持用法律法規(guī)來約束和規(guī)范自己的言行，切實做到慎而思之,，謹(jǐn)而行之,。
以廉養(yǎng)勤,。正所謂“勤而不廉要出事,，廉而不勤會誤事，不廉不勤必壞事”,，對于干部而言,，有一定的政治思想覺悟、有一定的毅力,，是能夠抵制住物質(zhì)精神上的誘惑,、做到廉潔奉公的，但要勤勤懇懇地處理業(yè)務(wù)工作,，這不僅是思想覺悟問題,，它還需要付出艱苦的勞動，需要認(rèn)識世界,、改造世界,，需要具備解決實際問題的能力,。作為基層年輕干部，要掌握勤政和廉政雙向發(fā)力技能,，堅持到群眾中去,、到實踐中去，從推心置腹的交流中捕捉民意,，設(shè)身處地為群眾著想,，急民眾之所急，盼民眾之所盼,，在思想深處樹牢清正廉潔,、勤政為民的意識。
以廉樹威,?！捌渖碚涣疃?；其身不正,，雖令不從”，威信無法靠喊口號,、耍小聰明取得,，而要靠率先垂范、以身作則去樹立,。紀(jì)檢干部的一言一行不僅關(guān)乎著本人的品行,，更關(guān)系到黨在人民群眾中的威信與形象。近年來,，個別紀(jì)檢干部“落馬”事件引發(fā)了社會的關(guān)注：中央紀(jì)委原派駐國家煙草專賣局紀(jì)檢組組長潘某某貪圖享樂,、生活奢靡，非法收受巨額財務(wù),；中央紀(jì)委國家監(jiān)委駐國家安全部紀(jì)檢監(jiān)察組原組長劉某某理想信念坍塌,，大搞迷信活動……這些案例無一不在警示我們，執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì),，律人者必先律己,。年輕干部往往身處基層，各種復(fù)雜局面交織如麻,，對此,，我們不僅要筑牢思想的防線，守住“廉潔關(guān)”,，當(dāng)遇到與黨離心離德,、腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害黨的威信的行為，更要時刻保持敢于斗爭,、善于斗爭的姿態(tài),，敢于較真碰硬、敢于執(zhí)紀(jì)執(zhí)法,、敢于履職盡責(zé),，成為黨和人民真正的“衛(wèi)士”。(桑植縣洪家關(guān)鄉(xiāng)紀(jì)委 李霞)