時(shí)代專論 | 牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義
學(xué)習(xí)全國干部培訓(xùn)教材《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論》
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè),，是新時(shí)代新征程黨和國家的中心任務(wù),，是最大的政治,。面對這一光榮歷史使命和嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，迫切需要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,。為了幫助廣大干部學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，準(zhǔn)確把握包括“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法,，從中汲取踔厲奮發(fā),、勇毅前行的精神動(dòng)力,，堅(jiān)定歷史自信、錘煉斗爭本領(lǐng),，提高分析問題,、解決問題的能力，當(dāng)好中國式現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定行動(dòng)派,、實(shí)干家，全國干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會(huì)組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論》一書,。這本教材理論內(nèi)容豐富深邃,、邏輯結(jié)構(gòu)清晰自洽,、學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確鮮明，是一本值得反復(fù)學(xué)習(xí),、認(rèn)真研讀的權(quán)威教材,。
站位高：注重從整體思想中把握其核心要義
馬克思主義理論是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng),。掌握馬克思主義這一看家本領(lǐng),，核心就是要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論。習(xí)近平總書記明確指出：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，把握全局,、謀劃發(fā)展的戰(zhàn)略能力是十分重要的?！倍靶纬珊吞嵘@方面的能力,，就要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。這是領(lǐng)導(dǎo)干部練就過硬本領(lǐng)的法寶”,。馬克思主義世界觀和方法論,，揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器,。馬克思主義世界觀和方法論，貫穿于馬克思主義理論的各個(gè)組成部分,，是馬克思主義理論科學(xué)性和革命性的重要根源,。馬克思主義的生命力在于發(fā)展，馬克思主義世界觀和方法論也必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,。這是馬克思主義守正創(chuàng)新,、永葆生命力的內(nèi)在要求，也是發(fā)展馬克思主義的題中應(yīng)有之義,。
當(dāng)前,，世界之變、時(shí)代之變,、歷史之變正以前所未有的方式展開,。這要求我們必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義世界觀和方法論，并運(yùn)用這一發(fā)展的馬克思主義世界觀和方法論來觀察世界,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時(shí)代化的最新成果，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力,，就在于堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論,，堅(jiān)持,、運(yùn)用和發(fā)展了科學(xué)的立場觀點(diǎn)方法,。
習(xí)近平總書記指出：“學(xué)思想，就是要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn),、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀,、方法論,，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,，不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同,、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同,、情感認(rèn)同,，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作,?！秉h的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上,、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下,，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是從世界觀和方法論的高度對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)概括,，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造,、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn),，是我們理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”,，是新時(shí)代的黨內(nèi)“共同語言”。只有深刻把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”,，才能深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理,，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然,，才能切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國家工作各方面全過程,。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，深刻闡明了這一思想的精髓要義和精神實(shí)質(zhì),。習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),，要把學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷引向深入,，“只有準(zhǔn)確把握包括‘六個(gè)必須堅(jiān)持’在內(nèi)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法,，才能更好領(lǐng)會(huì)這一思想的精髓要義”。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理,，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)之中,，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大理論和實(shí)踐問題的哲學(xué)思考，極大地深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。比如,，“六個(gè)必須堅(jiān)持”貫穿于“十個(gè)明確”之中,，“十個(gè)明確”的內(nèi)容鮮明體現(xiàn)了人民至上的根本立場、自信自立的內(nèi)在精神特質(zhì),、守正創(chuàng)新的理論品格,、問題導(dǎo)向和使命擔(dān)當(dāng)、系統(tǒng)觀念的科學(xué)方法及胸懷天下的人類情懷,。再比如,，“六個(gè)必須堅(jiān)持”也貫穿于中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀,、歷史觀,、文明觀、民主觀,、生態(tài)觀之中,，為中國式現(xiàn)代化提供了思想基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo),。
道理深：注重從“兩個(gè)結(jié)合”揭示其主要內(nèi)容
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是本教材的核心內(nèi)容,，每個(gè)“必須堅(jiān)持”安排了一個(gè)章節(jié)進(jìn)行專門闡釋?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”的六章各自按照為什么,、是什么、怎么辦的邏輯展開論述,，結(jié)構(gòu)完整,、邏輯清晰?！氨仨殘?jiān)持人民至上”,，居于“六個(gè)必須堅(jiān)持”之首，集中體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨治國理政一切為了人民、一切依靠人民,、一切由人民評(píng)判,，充分彰顯了必須堅(jiān)持人民至上的重要地位；“必須堅(jiān)持自信自立”,，體現(xiàn)了我們對馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,，貫穿著我們堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向更大勝利的強(qiáng)大精神力量,；“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”,，是我們黨在新時(shí)代治國理政的重要思想方法。守正就是堅(jiān)守真理,、堅(jiān)守正道,，創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境,。守正與創(chuàng)新相輔相成,，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展,、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,；“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想敘事立論,、創(chuàng)新推進(jìn)的重要邏輯,，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性理論品格；“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”,，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀,、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法的重要方面，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn),；“必須堅(jiān)持胸懷天下”,，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對中國和世界發(fā)展大勢、人類前途命運(yùn)的深邃思考,，詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界視野和博大胸襟,。
“兩個(gè)結(jié)合”的提出，是習(xí)近平文化思想成熟的標(biāo)志,，是不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑,，具有重大的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”而形成的重大理論成果,。一方面，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因,，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,。另一方面,，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，又以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,，推動(dòng)馬克思主義世界觀和方法論顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，既是馬克思主義世界觀和方法論的繼承和發(fā)展，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大升華和新時(shí)代表達(dá),，以及對中國共產(chǎn)黨百余年歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),，是普遍性和民族性、歷史性和時(shí)代性的完美統(tǒng)一,。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”貫通了唯物論和辯證法、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論,、真理觀和價(jià)值觀,，賦予馬克思主義世界觀和方法論以新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特征,。必須堅(jiān)持人民至上,，是對馬克思主義群眾觀、價(jià)值觀的堅(jiān)持和發(fā)展,，充分彰顯了人民群眾在新時(shí)代的崇高地位,，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值立場；必須堅(jiān)持自信自立,，是對馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí),、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理的堅(jiān)持和發(fā)展，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在精神特質(zhì),；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，是對馬克思主義認(rèn)識(shí)論、否定之否定規(guī)律的堅(jiān)持和發(fā)展,，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明的理論品格,；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是對馬克思主義實(shí)踐觀,、矛盾觀的堅(jiān)持和發(fā)展,，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的源頭活水；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，是對馬克思主義的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的堅(jiān)持和發(fā)展,，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法；必須堅(jiān)持胸懷天下,，是對馬克思主義的世界歷史理論的堅(jiān)持和發(fā)展,，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為世界謀大同,、為人類謀進(jìn)步的博大情懷。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和深化,。堅(jiān)持人民至上弘揚(yáng)和升華了中華民族“民為邦本,、本固邦寧”的民本思想；堅(jiān)持自信自立弘揚(yáng)和升華了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神,；堅(jiān)持守正創(chuàng)新弘揚(yáng)和升華了中華民族守正不守舊,、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和“生生之謂易”的革故鼎新精神；堅(jiān)持問題導(dǎo)向弘揚(yáng)和升華了中華民族居安思危,、經(jīng)世致用的優(yōu)秀傳統(tǒng),；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念弘揚(yáng)和升華了中華民族善謀萬世、善謀全局,、天人合一的系統(tǒng)思維傳統(tǒng),；堅(jiān)持胸懷天下弘揚(yáng)和升華了中華民族源遠(yuǎn)流長的“世界大同、天下一家”的天下觀,。
重實(shí)效：注重學(xué)思用貫通
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容博大精深,、體系科學(xué)完整，既講是什么,、為什么,，又講怎么看、怎么辦,，既部署“過河”的任務(wù),，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，是堅(jiān)持,、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義世界觀和方法論的光輝典范,。廣大干部要準(zhǔn)確把握包括“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法，只有把思想方法搞對頭,，認(rèn)識(shí)問題才站得高,，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn),，確保張弛有度,、收放自如。
“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題,、解決問題的‘總鑰匙’,。”準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀,、方法論以及貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,，是為了用馬克思主義之“矢”去射中國革命、建設(shè),、改革實(shí)踐之“的”,。我們想問題,、作決策、辦事情,，都必須從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā),。要做到堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策。
習(xí)近平總書記在第六批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材序言中明確指出：“道不可坐論,，理不能空談,。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的目的全在于運(yùn)用?！崩碚撝挥信c實(shí)際緊密聯(lián)系,，才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義,。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀,、方法論以及貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，目的就是要運(yùn)用,，要通過全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)提升廣大干部推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的政治能力,、領(lǐng)導(dǎo)能力、工作能力,。這本教材既講清楚“六個(gè)必須堅(jiān)持”為什么、是什么,，又著眼于實(shí)際,，注重現(xiàn)實(shí)針對性和工作指導(dǎo)性，講清楚怎么辦,，號(hào)召廣大干部緊緊圍繞以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)這個(gè)中心任務(wù)，緊扣中國式現(xiàn)代化這個(gè)主題,，不斷增強(qiáng)解決制約高質(zhì)量發(fā)展問題,、群眾急難愁盼問題、黨的建設(shè)突出問題的能力,，有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),，創(chuàng)造性開展工作，不斷把黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí),。
總之,，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是繼續(xù)推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)方法。習(xí)近平總書記指出,，“黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，提出并闡述了‘兩個(gè)結(jié)合’、‘六個(gè)必須堅(jiān)持’等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循”,?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”，既是新時(shí)代新征程上繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,，也是推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)方法,。要深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的重要意義、自信自立在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的自覺性,、問題導(dǎo)向在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的源頭活水作用,、系統(tǒng)觀念在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的基礎(chǔ)性的思想和工作方法作用、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想胸懷天下的博大胸襟,。要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,，不斷深化認(rèn)識(shí)、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng),，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義。（中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院 陳志剛 任潔）