《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國學(xué)經(jīng)典著作，被譽為“古今家訓(xùn)，以此為祖”。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學(xué)家、教育家。

在家庭環(huán)境的熏陶下，顏之推幼年博覽群書，文章辭情并茂，備受時人賞識，很早便步入仕途，卻一生坎坷。他經(jīng)歷了梁、西魏、北齊、北周、隋五個王朝，三次被俘，又親歷了侯景之亂、西魏軍攻陷江陵、隋滅陳等事件，多次險遭殺身之禍。暮年時，顏之推在《觀我生賦》中感嘆自己的一生道：“予一生而三化，備茶苦而蓼辛。”

命運的多舛非但沒有磨滅顏之推的意志，反而讓他對歷史與人生有了更為深刻的思索，這些思索最終凝結(jié)在了他晚年寫的《顏氏家訓(xùn)》中。《顏氏家訓(xùn)》以儒家思想為主導(dǎo)，旁涉道、佛，涵蓋了從飲食起居、修身養(yǎng)性到為人處世、求仕致學(xué)等方方面面的內(nèi)容，留下了許多可供后世借鑒的至理名言。

如《慕賢篇》中講到：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也……君子必慎交游焉。”說的是交友的道理，所謂近朱者赤，近墨者黑。

“名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。”《名實篇》中的這段名言則告誡，有內(nèi)心修身之實力方才有外在之名，所謂實至名歸，名實相稱。

《顏氏家訓(xùn)》還擅長以故事說理。《勉學(xué)篇》提及，鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有‘驢’字。”當(dāng)時做生意是要寫契約的，一個博士去買一頭驢，契約寫了三張紙，還不見“驢”字。家訓(xùn)里面說，如果你們以這種人為師的話，會被他氣死的。顏之推對簡實文風(fēng)的要求，可見一斑。

在《顏氏家訓(xùn)》的滋養(yǎng)下，顏氏后裔崇德重教，修身慎行，隋唐以來名臣輩出，精英薈萃。唐初著名訓(xùn)詁學(xué)家顏師古，“安史之亂”中誓不降賊、以身殉國的的英杰顏杲卿，書法大家顏真卿等都是顏氏一族中聲明顯赫的人物。

一個源遠流長的民族，必有它賴以立國的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個世代昌隆的門第，也必有它賴以持家的家訓(xùn)。雖然時代已過千年，然而百世之風(fēng)依舊，《顏氏家訓(xùn)》所展現(xiàn)出的最本真的道德價值、最燦爛的思想光芒，仍保持著傳奇的魅力，為后來人提供著不竭的精神力量。

(慈利縣住房保障和房產(chǎn)市場服務(wù)中心：李海英）