“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,。這是修德的三大基本綱領(lǐng),，那么怎樣修德?《禮記﹒大學(xué)》中提出格物致知,，誠(chéng)意正心，修身,，齊家,，治國(guó),，平天下是實(shí)現(xiàn)前面三大基本綱領(lǐng)的八大途徑。新時(shí)代的今天,，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,，立政德就要明大德，守公德,，嚴(yán)私德,。

　　明大德，就是要鑄牢理想信念,，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,，在大是大非面前旗幟鮮明。墨家的“兼愛(ài),，非攻”,，儒家的“克己復(fù)禮”等，諸子百家雖然在核心綱領(lǐng)上的表述不同,，但都不約而同以道德修養(yǎng)作為基本前提和標(biāo)準(zhǔn),。東漢時(shí)期范滂一生正直清高有氣節(jié)，在職期間嚴(yán)厲懲治邪惡,，彈劾權(quán)貴,。北宋蘇軾對(duì)其信仰崇拜，并對(duì)母親程夫人說(shuō)到：“假如軾兒立志要做范滂那樣的人,，母親,，你愿意嗎?”程夫人告訴蘇軾：“軾兒立志做那樣的人，難道母親不能做范滂母親那樣的人嗎?”正因?yàn)橛辛诉@樣的信仰,，伴隨著好的家風(fēng),，蘇軾實(shí)現(xiàn)了自我抱負(fù)，成為一代文學(xué)家,。

　　守公德,，就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。曲建武,，原任遼寧省教育廳副廳長(zhǎng),，在他眼里，不論身處何處,，核心目的都是為了服務(wù)學(xué)生,，他是這樣想的，也是這樣做的,。懷著對(duì)學(xué)生工作的熱忱之心,，2013年，他主動(dòng)請(qǐng)辭，回到高校做一名普普通通的輔導(dǎo)員,，用自身的踐行引領(lǐng)學(xué)生,。

　　嚴(yán)私德，就是要求我們嚴(yán)格約束自己的操守和行為,，始終有一種如履薄冰的警惕性,。信息發(fā)達(dá)的今天，更應(yīng)該在朋友圈,、交友圈堅(jiān)持慎獨(dú),、慎德。私德不是私事,，事關(guān)黨員干部的形象,；私德不是小事，事關(guān)個(gè)人的生活形象,。嚴(yán)守八小時(shí)以外的紀(jì)律規(guī)定,，樹(shù)立良好家風(fēng)，廉潔自身,。

　　國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立。汲取有利于自身德行發(fā)展的內(nèi)容,，摒棄不健康的部分,，做個(gè)懂得“禮、義,、廉、恥”,，對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的人,。堅(jiān)持勤學(xué)，學(xué)習(xí)龔全珍幾十年如一日?qǐng)?jiān)定信念,，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，并不計(jì)報(bào)酬的給當(dāng)?shù)匕傩罩v理想信念、革命傳統(tǒng),。學(xué)會(huì)明辨,，明辨是非、善惡,、美丑,，當(dāng)代青年干部面對(duì)的誘惑更多，關(guān)鍵要用正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀作出選擇。踐履篤實(shí)，“善不積不足以成名,，惡不積不足以滅身,。”從小事做起，一點(diǎn)一滴積累,，形成大德,。

　　今天，我們處在一個(gè)偉大的新時(shí)代,，立此大德,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們就有了一種最持久,、最深層的強(qiáng)大力量,。(桑植縣紀(jì)委第四紀(jì)檢監(jiān)察室 彭琳媛)