近日,，《百家講壇》推出一系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》,。細(xì)細(xì)品讀習(xí)近平總書記引用的古典名句，越發(fā)感受到中華燦爛文化的魅力,，靜靜聆聽古人對(duì)今人的教誨和告誡,。

　　平“語(yǔ)”為何近人?源于本就光芒四射的經(jīng)典優(yōu)秀文化經(jīng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人口筆相傳俞發(fā)的動(dòng)人心弦；源于習(xí)近平總書記治國(guó)理論的智慧結(jié)合對(duì)經(jīng)典的解讀俞發(fā)的震撼人心,；源于對(duì)經(jīng)典的養(yǎng)分在今時(shí)今日俞發(fā)的潤(rùn)物無聲,。在對(duì)經(jīng)典的解讀中，不難發(fā)現(xiàn)中華文化上下五千年,，民本思想貫徹始終,，彰顯了一個(gè)民族一脈相承的愛民情懷。無論是“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”,，還是“治國(guó)有常，而利民為本”,，再或者“水則載舟,，水則覆舟”，到今日的“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)”……從古至今,，都包含了華夏大地上始終飽含的民本之心。

　　文化自信源于一脈相承,。“政之所心在順民心,，政之所廢在逆民心” 、“國(guó)無德不興,，人無德不立”,、“治國(guó)有常，而利民為本”,、“ 新松恨不高千尺,，惡竹應(yīng)須斬萬竿”、“咬定青山不放松,、立根原在破巖中”等等,，都凝聚著歷史興衰的智慧和箴言。進(jìn)入新時(shí)代,，經(jīng)典更是煥發(fā)了生機(jī)和活力,，恰是彰顯了中華民族幾千年來燦爛文化的自信。正是因?yàn)槿绱?，更要汲取?jīng)典文化的力量,，通過對(duì)經(jīng)典的研讀,、學(xué)習(xí)，從古典文化中引一泓清泉,，清一清沾染的世俗之氣,，得到心靈的凈化。

　　經(jīng)典文化符合時(shí)代需求,?？v觀習(xí)近平總書記的系列講話,，以史鑒今是習(xí)近平總書記闡釋治國(guó)理政思想的有力手段,，也展示大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的理政智慧。無論是“一枝一葉總關(guān)情”的民生情懷,，還是“利民之事,，絲發(fā)必興；厲民之事,，毫末必去”的執(zhí)政決策,；無論是“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”的家風(fēng)重要性,，還是“心不動(dòng)于微利之誘,，目不眩于五色之惑”的廉潔操守；無論是“宰相必起于州部,，猛將必發(fā)于卒伍”的基層經(jīng)歷,，還是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的全心全意,，無不彰顯了經(jīng)典文化身處新時(shí)代的力量,，也符合了時(shí)代的需求。中華文化上下五千年,，歷史的車輪滾滾向前,，從未停歇，在歷經(jīng)了千年時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗和積淀后,，早已成為了精神瑰寶,，無論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)該拋棄對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，要做一個(gè)對(duì)經(jīng)典文化的傳承者,、弘揚(yáng)者，不斷汲取經(jīng)典文化的“養(yǎng)分”,，在書中增長(zhǎng)才智,，領(lǐng)悟其中的大智慧，享受經(jīng)典帶來的無盡歡樂,。(劉家坪白族鄉(xiāng)人民政府郭亞萍)