《北堂書鈔》有一則“不燃官燭”的掌故,，說的是后漢揚(yáng)州刺史巴祗為政清廉,，品格端方,，將公家與私人的界限分得十分清楚,，從來不愿意占公家一點(diǎn)便宜,。他當(dāng)官時,，不曾將妻室兒女接至任所,；晚上若有私客來訪,，他寧愿與客人在黑暗中交談,，也不點(diǎn)公家一支蠟燭,。

　　“夜與士對坐，處暝暗之中,，不燃官燭,。”就是這樣一個近似于“迂”的舉動，卻透露出巴祗對公私分明的嚴(yán)格遵循,，對從政為官底線的嚴(yán)格堅(jiān)守,，感受到他對底線的崇高敬畏。

　　巴祗不燃官燭,，不是因?yàn)楣贍T的價值有多高,，而是因?yàn)楣贍T所代表的公共財產(chǎn)和公事，與私人之事有著分明的界限,。官燭一燃,，隨蠟燭一起燃去的將是公與私的明晰界限，堅(jiān)守底線的名節(jié)操守,。不燃官燭,，是因?yàn)閷?jiān)守底線有一種敬畏感、儀式感,，對自己履職盡責(zé)有一份清醒而堅(jiān)定的把握,，對自己的從政為官有一份高潔的預(yù)期，不因心念而動搖，不隨外物而流變,。

　　習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公私分明、克己奉公,、嚴(yán)格自律,。縱觀十八大以來被查處的違紀(jì)違法黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，他們常常在懺悔錄中悔悟,，之所以走上不歸路，都是從人情往來最細(xì)微的地方開始疏忽,，從最無傷大雅的小節(jié)處慢慢滑坡,，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。大多數(shù)嚴(yán)重違紀(jì)違法行為,，都是從用公車辦一次私事,、用公款請幾個私友，從接受所謂的“一點(diǎn)心意”開始,，最后逐漸發(fā)展到利用公權(quán),、公共資源來換取私人的利益。

　　可見,，要做到公私分明,，還需自細(xì)微守。魔鬼和天使都在細(xì)節(jié)里,。最細(xì)微的地方,，往往是人的意志力、原則性最薄弱的地方,。最小的事情,，發(fā)揮的影響也最大，小處逾越界限,，能以“這不算什么”來自我安慰,、自我麻醉。久而久之,，小事情很可能就麻痹了對底線的敬畏,，對原則的警惕。同樣,，最細(xì)微之處，往往也是公私分明的界限,、清正廉潔的底線所安身之處,。可以說，最無傷大雅的事情里,，恰恰深藏著對與錯,、是與非、清與腐的區(qū)分,。

　　“一介不取”是黨員干部的基本要求,。堅(jiān)守底線，不難在大部分時候堅(jiān)守,，而難在最脆弱的時刻堅(jiān)守,；不難在對一般的誘惑不動搖，而難在對最細(xì)微的環(huán)節(jié)的把持,；不難在一朝一夕自律自定,，而難在持之以恒。這需要黨員干部不斷提高自身黨性修養(yǎng),，增強(qiáng)拒腐防變意識,，樹立高線，時刻以黨紀(jì)黨規(guī)對照自省,，始終警醒自己堅(jiān)守底線,。