　　杜甫草堂，是“詩圣”杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家入蜀。他在詩中提到的“萬里橋西宅,，百花潭北莊”就是此地。

　　草堂北門

　　草堂大廨，“廨”在古代是官署的意思,，也就是杜甫辦公的場所

　　草堂承載了后人濃厚的“尊杜”情結(jié)，從大門,、大廨,、詩史堂、柴門,、工部祠等多處楹聯(lián)就可以覓得蹤影,。清代詩人顧復(fù)初撰“異代不同時,，問如此江山龍?bào)椿⑴P幾詩客；先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂”追懷先生風(fēng)骨,，寄情于草堂。郭沫若題“世上瘡痍,，詩中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾” 贊為圣哲,，遙寄崇仰,。

　　草堂南門，外懸清代詩人,、書畫家顧復(fù)初所撰楹聯(lián)

　　詩史堂楹聯(lián)“世上瘡痍,，詩中圣哲；民間疾苦,，筆底波瀾”

　　工部祠外的對聯(lián)以“開得宋賢兩派”和“遠(yuǎn)同吳郡三高”高度評價(jià)杜甫在歷史上的影響

　　杜甫詩歌發(fā)展有四個時期,。年少悠游時期，詩歌風(fēng)格熱情奔放,、樂觀坦蕩,，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(《望岳》)既描寫泰山雄偉磅礴,，更表達(dá)青年杜甫經(jīng)世濟(jì)民的雄心壯志,。第二時期困居長安，杜甫懷抱仁愛,、貴民的政治志向前往長安應(yīng)考,，結(jié)果才能不為賞識，十年生活辛酸,，目睹百姓艱難疾苦,，創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》等現(xiàn)實(shí)主義詩篇，其中《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,。

　　《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩歌風(fēng)格沉郁頓挫

　　現(xiàn)實(shí)主義詩篇《麗人行》

　　第三時期戰(zhàn)亂為官,，安史之亂爆發(fā)，杜甫寫下“國破山河在,，城春草木深,。感時花濺淚，恨別鳥驚心,。”(《春望》)這樣字字泣血之句,。后來冒險(xiǎn)逃至鳳翔，被授為左拾遺,。為官期間清廉剛正,，以“濟(jì)時肯殺身”的勇氣真言直諫,，遭遇貶斥，卻仍不改忠義初衷,。屆時戰(zhàn)火連綿,，滿目瘡痍，杜甫有感于百姓悲苦,，奮筆創(chuàng)作不朽史詩——“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》),。

　　還原《春望》情境

　　游人品讀詩歌長廊中的“三別”詩篇

　　第四時期西南漂泊，也是杜甫在草堂留下身影的時期,。輾轉(zhuǎn)十一年杜甫寫《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《登高》《登岳陽樓》等大量名作,，在草堂居住期間就作有240余首，其中傳誦最廣的詩句“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”就產(chǎn)生于草堂,，其情甚篤，感人至深,。